王鐘的  

　　近期，各地文化夜游活動(dòng)各具特色、大放異彩。在安徽徽州，沉浸式實(shí)景演出《徽州府有喜》吸引眾多年輕人慕名“打卡”；在河南洛陽(yáng)，景區(qū)開啟“超長(zhǎng)待機(jī)”模式，亮燈時(shí)間延長(zhǎng)到午夜12點(diǎn)；在貴州黃果樹，與當(dāng)?shù)孛袼孜幕�巧妙融合�?ldquo;山海變遷”燈光秀吸引了不少游客；國(guó)家自然博物館、北京天文館、蘇州博物館、常州博物館等展館紛紛延長(zhǎng)營(yíng)業(yè)時(shí)間，開展各類“夜游”“夜宿”活動(dòng)，為游客帶來(lái)全新參觀體驗(yàn)。

　　文化夜游不僅提升了景區(qū)開放水平，提高了景區(qū)承載容量，也為游客提供了別樣的游覽體驗(yàn)。暑期客流集中，一些博物館、景區(qū)出現(xiàn)門票預(yù)約難的情況，通過(guò)延長(zhǎng)營(yíng)業(yè)時(shí)間增加單日客流量，能夠滿足更多游客的參觀需求。夜間游覽，也許不能像白天打卡景區(qū)一樣看得真切、看得全面，但在現(xiàn)場(chǎng)的沉浸式體驗(yàn)依然能讓游客對(duì)歷史文化產(chǎn)生更加真實(shí)的觸感，在較為涼爽的夜間參觀，旅行的松弛感也油然而生。文化夜游還與居民生活無(wú)縫銜接，很多白天忙于學(xué)習(xí)和工作的當(dāng)?shù)鼐用瘢�也能利用夜間閑暇時(shí)間來(lái)一場(chǎng)“微旅游”，充分利用圖書館、博物館等公共文化設(shè)施，在休閑娛樂中增進(jìn)對(duì)本地文化的認(rèn)知與認(rèn)同。

　　通過(guò)解鎖新場(chǎng)景、新業(yè)態(tài)，文化夜游為文旅融合創(chuàng)造出更多可能。其中，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)與當(dāng)代表演形式的沉浸式實(shí)景演出、燈光秀等創(chuàng)新夜游項(xiàng)目備受游客歡迎。比如，在安徽黃山西遞古村，一場(chǎng)名為“夢(mèng)禮徽鄉(xiāng)、西遞傳奇”的激光水秀，就依托當(dāng)?shù)厮�景、山體、建筑、牌樓，通過(guò)多媒體投影以及視覺音樂等表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史文化的活化展示。類似夜間新型文化業(yè)態(tài)的成功，充分說(shuō)明文旅事業(yè)發(fā)展不僅是守著一座山、一條河，還能探索浩瀚的夜空、遼闊的星河。

　　探索文化夜游的不同形式，還可幫助人們喚醒深層次的文化自覺。在中國(guó)古典文學(xué)里，夜具有豐富的象征意義，無(wú)論是“無(wú)言獨(dú)上西樓”的離愁別緒，還是“明月出天山”的蕩氣回腸，關(guān)于夜的文化元素總是寄托著人們飽滿而濃烈的情感。以現(xiàn)代手段展示夜的意象，不僅為觀眾提供了具象的感官體驗(yàn)，也讓觀眾更加深刻地體會(huì)到古典之美，仿佛進(jìn)入一場(chǎng)連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的古今對(duì)話。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展得以在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)。

　　如今，夜間經(jīng)濟(jì)已成為衡量地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力的重要方面，是城市煙火氣的體現(xiàn)。文化夜游豐富了夜間經(jīng)濟(jì)的文化底蘊(yùn)，讓消費(fèi)者在“買買買”的同時(shí)增加閱歷、拓展見識(shí)。漢服體驗(yàn)、煙火市集、劇情體驗(yàn)等文化夜游業(yè)態(tài)，打造出全鏈條的消費(fèi)場(chǎng)景，成為游客和市民暑期消遣的新選擇。文化夜游備受追捧，也給年輕人創(chuàng)業(yè)帶來(lái)機(jī)遇，各類充滿創(chuàng)意的“青春小店”，給夜間經(jīng)濟(jì)輸送了元?dú)鉂M滿的新銳力量。

　　隨著我國(guó)文旅深度融合發(fā)展，打造一批具有國(guó)內(nèi)外影響力的旅游地標(biāo)，除了保護(hù)和繼承好傳統(tǒng)文旅要素，同樣要重視夜間場(chǎng)景的開發(fā)與創(chuàng)新。如此，才能在繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，釋放文化要素的市場(chǎng)價(jià)值，為以文塑旅、以旅興文帶來(lái)持續(xù)動(dòng)力。