肖 遙

　　寒氣漸重，露凝而白，稱為白露，這是反映氣溫下降的自然現象。我國先民體物精微，遂以白露命名這一時段的節氣。

　　白露三候，一候鴻雁來，二候玄鳥歸，三候群鳥養羞。每候五日，三候十五日，是為一氣。白露節氣，以鳥類活動為物候：鴻雁、燕子先后向南遷徙，群鳥開始準備過冬的食物。

　　觀察物候的變化，感受節令的推移，我國先民應和著自然的運行，安排著自己的生活。二十四節氣，既是關于時間的標記，也是中國人生活節奏的密碼。

　　這種節奏感，在《禮記·月令》中有充分的體現。比如“仲秋之月”，是白露節氣所在的月份，太陽的位置正當角星星宿，疾風始起，可以筑城郭、建都邑，有司督勸農民播種冬麥，不要錯過時機。

　　歲月遷流，雖然當下的人們不可能完全按照《禮記·月令》來生活，但是那種節奏感一直都在。同時，節氣文化也在悠久的歷史中不斷演化，內涵愈加豐富。以白露節氣而論，歷代相傳的民俗民諺、詩文典故如亂花滿眼，不勝枚舉。

　　涼風起，白露降。季節變換，最易觸發詩人的靈感。杜甫《月夜憶舍弟》云：“露從今夜白，月是故鄉明。”從此，白露節氣平添了一抹思念親人與家鄉的色彩。

　　《赤壁賦》云：“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。”“七月既望”，正是白露前。后世仰慕東坡放達的懷抱，常以繪畫表現赤壁之游，自宋以來都有相關作品。

　　白露節氣與農業生產和生活習俗緊密相關。農諺里說，“白露白茫茫，谷子滿田黃”，我國民間一直有“收清露”的習俗……每逢白露，我們就會重溫這些民俗民諺、詩文典故。

　　二十四節氣深厚的人文底蘊令人心生向往，我國先民活潑潑的創造力同樣令人贊嘆。古人留下了豐厚的文化遺產，時代也在不斷發展變化，二十四節氣依然與我們的生活密切相關。

　　今年的白露，各地舉行了一系列與節氣相關的活動。在北京，一場秋天主題的音樂會在國家大劇院上演，開場之作民族管弦樂《白露》既烘托出一派秋日氛圍，又表現了歡悅的豐收場景。在江蘇蘇州，人們到博物館打卡文物里的白露。在貴州，人們在專業老師的指導下，一邊進行徒步、騎單車等運動，一邊欣賞秋色、放松心情。在上海中華藝術宮，人們手執剪刀，剪刻玉露生涼，體驗非遺剪紙的樂趣。

　　這些鮮活的事例說明，我們的節氣生活依然多姿多彩，不讓古人專美于前。今天的人們一樣可以發揮創造力，同古人進行跨越時空的對話。與古為新，創造屬于這個時代的節令時尚，才能不辜負前人留下的豐厚精神財富。