繆金星

　　今天是“世界讀書日”，又稱“世界圖書與版權(quán)日”。三十年前“世界讀書日”由聯(lián)合國教科文組織設(shè)立，目的在于推動(dòng)更多的人閱讀和寫作，引導(dǎo)更多人尊重和感謝那些為人類文明作出貢獻(xiàn)的文化大師、思想大師。每年這一天，世界各地都會(huì)舉辦各類慶祝和圖書宣傳活動(dòng)，成為讀書人的共同節(jié)日。

　　說到讀書的好處，很多人喜歡把它比作手里的一把米，非要炸成爆米花才好。名人名言中也不乏對(duì)讀書的褒揚(yáng)，稱其為食，可以療饑；稱其為藥，可以醫(yī)愚。我的一個(gè)朋友甚至說書是避難所，還講出一番道理來。這真夠難為書了。在我以為，將書視為何物、用作何處，一如佛堂所見，金剛怒目，菩薩低眉，各作體會(huì)罷了，稱書可以無所不至，實(shí)在失之偏頗。

　　有個(gè)叫王壽的人，背著一大捆書吃力行走，路遇他的朋友徐馮。徐馮說：“事情是靠人做出來的。做任何事情都要適時(shí)合規(guī)，而時(shí)勢(shì)總是處在不斷變化之中，哪有什么萬能不變的知識(shí)？且書本上所記錄的都是前人的言行心得，是出于他們對(duì)于事理的了解和體會(huì)。因此，真正的知識(shí)都不是從書上來的，看你現(xiàn)在背著那么多的書走路，多累呀？”王壽聽了，豁然開朗，把書給燒了，并為自己覺悟而高興得手舞足蹈。

　　這則“王壽焚書”的故事出自《韓非子》，我認(rèn)同其中的道理。知識(shí)與智慧，實(shí)在是兩碼事，智慧更多的是一種篩選和決策的能力，知識(shí)多蘊(yùn)含在書里，卻常常會(huì)讓人產(chǎn)生歧義。所謂“人生識(shí)字糊涂始”，知道太多，不知道所以然，反而干擾判斷。趙括的紙上談兵，是最好不過的例子。

　　我欽佩讀書人，但覺得，不管是有目的地讀書，還是消遣著讀，起碼要配了自己的口味，說到底，讀書是很自我的事，沒必要炫耀�；蛘f于書中吸取養(yǎng)分、滋潤(rùn)生活、幫助工作，都無可厚非，但以為書中自有“黃金屋”，甚至幻想著有那么一本書可以改變?nèi)松�，這樣的噱頭，只能自欺欺人。

　　且不說書有優(yōu)劣，有可讀不可讀，就算同一本書，在不同人的眼里，會(huì)讀出不一樣的好惡。即便同一本書、同一個(gè)人，在其不同的年齡段，配以不同的心境，也會(huì)有不一樣的感悟。因?yàn)闀�中的情理，往往關(guān)乎人的不同閱歷、教養(yǎng)與口味。

　　我在北京上學(xué)時(shí)，吃會(huì)了兩樣?xùn)|西，酸奶和香菜。記得第一回喝酸奶，簡(jiǎn)直就是喝發(fā)餿的酸汁，而香菜的味道，分明像嗆鼻的化學(xué)物質(zhì)。上世紀(jì)八十年代的北京街頭還難得見到礦泉水，店家擺著的都是那種粗陋的厚玻璃瓶裝著的酸奶，口渴得不行了，只得硬著頭皮喝上一口。再是北方城里的那些面食店、小吃館，都愛在盆子里撒上一把香菜，就像是我們這兒撒蔥花，成了百搭菜，你跟燒菜師傅反復(fù)叮囑了，但端上的湯碗里依然是一股沖鼻的香菜味。好在人是可以改變的，吃著吃著，不但適應(yīng)，竟還喜歡起這樣的口味了。

　　人的這種被稱為口味的偏好，也時(shí)常反映在讀書鑒賞上。文人有相輕的陋習(xí)，但也不乏相惜。讀書人知道什么叫嘔心瀝血，也就竭力想把自己讀到的好文章流傳下去。不朽的作品，蘊(yùn)含著豐富的歷史、成熟的人生、精湛的審美情趣和深遠(yuǎn)的宇宙哲理。中國人慣于文集的收錄與編輯，幾乎有了文字便有了對(duì)于文字孜孜不倦的編纂，從《詩經(jīng)》《論語》，到《古文觀止》，各類筆記、史集，再是一部《四庫全書》，汗牛充棟，浩如煙海，哪里讀得過來？經(jīng)讀書人這樣的編纂，若是剔除掉相互吹捧的媚俗氣息，剩下的書，可讀不可讀，喜歡不喜歡，就不免帶有讀書人濃重的“酸奶”“香菜”味，誰能斷言哪本書是最好最經(jīng)典的？

　　書有情景滋味，任憑各人所好，以我所愛，只在三言兩語，或論一事或述一景，或會(huì)心或適意，讓人于茶余飯后作一枚橄欖細(xì)嚼，轉(zhuǎn)味處拍案蹬足，何其快爽！況以今日而論，一刻千金，那些長(zhǎng)篇累牘的書籍，除了學(xué)術(shù)上的東西，誰還喜歡聽取這般寒鴉鼓噪？于是，我以為，讀書，是該挑剔的，且很該挑剔，但凡能資以謀生、陶怡性情，不亦更好。