《因它而美——設計激發村民內生動力的理論、流程和案例》

　　叢志強 著

　　中國紡織出版社

　　2019年12月

    張登貴            

　　這部書的全稱有點長，《因它而美——設計激發村民內生動力的理論、流程和案例》，如果加上引題“一條藝術振興鄉村的高效之路”，整個標題有三十多字。標題長也有好處，讀完它，這部書究竟講什么，大體上明白了。

　　書的作者是中國人民大學藝術學院副教授叢志強。就是這位年輕的大學教師，去年4月，帶著3名研究生，應邀來到寧海縣葛家村。他們千里迢迢來一個名不見經傳的小村，本來只是想做一個課題——設計推動鄉村內生發展。可是，出師不利。開始，村民們的情緒是抵觸的。他們懷疑，大學老師來農村，是不是來騙錢的？老師們最擅長的是講課，一個有600多戶人家的村莊，當時到課的只有26人！

　　困境迫使他們轉換方向。他們明白了，村民們喜歡來實的，不喜歡玩虛的。于是，他們把講給村民聽，改為做給村民看，進而和村民一起做，最終形成村民主動參與，而且做得興高采烈，樂此不疲。

　　這個可喜的轉變，使叢教授團隊樂不可支，使周圍村民紛至沓來，使縣里干部喜笑顏開，使新聞媒體爭先恐后……《因它而美》記錄的，就是這個意義重大的實踐過程。

　　內生式發展理念的產生，可以追溯到上世紀60年代。1969年，日本一學者首次提出“內生的發展”觀點，認為區域的發展，應該結合本地區條件，重視對生態環境、地域文化和良好社會秩序的維護。到1975年，瑞典財團在聯合國發表的關于“世界的未來”報告中，正式提出了“內生式發展”概念。1988年，聯合國教科文組織編寫了《內源發展戰略》一書，強調內源性發展是以人為核心，發展的動力源自人，發展的目的為了人。

　　在中國，在鄉鎮振興和農村工作中，中央多次提出要“堅持群眾主體，激發內生動力”。早在2012年12月底，習近平同志在河北省阜平縣考察時就說過：“貧困地區發展要靠內生動力。如果憑空救濟出一個新村，簡單改變村容村貌，內在活力不行，勞動力不能回流，沒有經濟上持續來源，這個地方下一步發展還是有問題。”2015年11月27日，習近平同志在中央扶貧開發工作會議上又指出：“貧困群眾是扶貧攻堅的對象，更是扶貧致富的主體。黨和政府有責任幫助貧困群眾致富，但不能大包大攬。不然，就是花了很多精力和投入暫時搞上去了，也不能持久。有的地方不注重調動群眾積極性、主動性、創造性，反而助長了等靠要思想，‘靠著墻根曬太陽，等著別人送小康’”。

　　社會發展到現階段，出現了一個非常明顯的現象，即城市快速發展與農村相對衰落形成巨大反差。為了縮小這個差距，我們采取了許多幫扶措施，解決了不少地區的貧困問題。但是，由于某些地方重視保姆式的“幫扶”，輸血式的“送下鄉”，而沒有注意激發村民的“內生動力”，以致有些農村的依賴心理越來越重，村民的主動性、積極性、創造性沒有得到調動，農村的人口在外流，鄉村的文化在流失。

　　叢老師團隊通過在葛家村的實踐，摸索出了通過藝術手段激發村民內生動力的路子。這個路子被具體分成五個步驟實行，包括調查、信任、行動、改變稱呼、最后評價等。但貫穿其中的“兩信”，特別有新意。

　　一是引導視角轉換，提振文化自信。在調查村莊資源中，他們把石頭、泥土、蔬菜、飯食等，都列入村里所擁有的物質資源；把縫紉、燒菜、竹編、壘石等，都列入村里的技術資源；把老屋、老橋、古井、古樹、古院等，都列入村里的景觀資源……村民們原以為不起眼、用不上、過時了的東西，都被視作資源加以利用，使村民們對村子的自信、對歷史的自信、對自己的自信大為提升。

　　二是尊重所有村民，建立相互信任。通過第三方介紹、做村民感興趣的有用的事等途徑，他們獲得了村民的初步信任。特別在說與做的過程中，他們堅持了“四個一定要”：一定要所有事情與村民共商、共議、共做；一定要避免居高臨下的“設計師設計、村民制作”，或村民被動聽從安排這種形式上參與的現象發生；一定要激勵每位村民的每一點進步、每一項成果；一定要適時引導、扶持村民提高能力，從而更加促進了設計團隊與村民的高度互信。

　　自信才能自立，互信才能互動，自信+互信才能成功。

　　實踐反復證明，中國農民身上蘊藏著發展的強大動力。只有把幾億農民內在的動力激發出來，中國的農村現代化才能實現。只有中國農村現代化了，中國才能現代化。所以，叢老師團隊所創造的“激發內生動力”的“兩信”之路，具有廣泛的推廣價值。