《張維迎寓言經(jīng)濟(jì)學(xué)》　　岑科 傅小永 鄧新華 著　　上海人民出版社　　2019年6月 

　　朱晨凱

　　用寓言表達(dá)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，對(duì)很多人并不陌生。兩百多年前，經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人亞當(dāng)·斯密就是通過“看不見的手”這一比喻，反映了市場在協(xié)調(diào)個(gè)人利益和社會(huì)公共利益關(guān)系中的精妙作用。20世紀(jì)最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯，曾借用“蜜蜂的興衰”這個(gè)寓言，來解釋他獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)理論。哈耶克則用“抓住老虎的尾巴”來比喻貨幣政策刺激經(jīng)濟(jì)的窘境。北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授張維迎，是當(dāng)代中國改革研究最前沿的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一，他使用過大量寓言和比喻來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，他的寓言和比喻也多次被國外學(xué)者引用。“張維迎式”的寓言和比喻，常常讓人茅塞頓開，心領(lǐng)神會(huì)，讀起來既回味無窮又浮想聯(lián)翩。這些寓言和比喻看似輕巧，卻暗含深刻的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，通常還有力地反駁了當(dāng)時(shí)社會(huì)上某一主流輿論或社會(huì)成見。 

　　比如，1984年，張維迎把計(jì)劃價(jià)格比喻為“不脹鋼溫度計(jì)”，把市場價(jià)格比喻為“水銀溫度計(jì)”，告訴人們，計(jì)劃價(jià)格本質(zhì)上不是價(jià)格，并由此論證了中國改革由計(jì)劃價(jià)格轉(zhuǎn)向市場自由定價(jià)的必要性和漸進(jìn)措施。在此后20多年間，在政府和市場的關(guān)系定位上，張維迎秉持堅(jiān)定的市場經(jīng)濟(jì)理念，對(duì)一切政府干預(yù)市場的政策行為都高度警惕，不斷提出批評(píng)，構(gòu)成了“張維迎寓言經(jīng)濟(jì)學(xué)”的重要底色和特征，譬如“警惕‘賣拐’”“假如讓狼照看羊”“砍了小樹當(dāng)柴燒”等寓言，就反映了這類觀點(diǎn)。   

　　進(jìn)入21世紀(jì)，由于社會(huì)思潮、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、政治力量等因素影響，中國改革進(jìn)入了一個(gè)進(jìn)退交織、困難復(fù)雜的階段。對(duì)這一時(shí)期的改革境況和企業(yè)家生存環(huán)境，張維迎用“被追捕的自由人”來形容：他認(rèn)為改革需要冒險(xiǎn)精神和行動(dòng)力，就像生孩子應(yīng)該“先懷孕，再保胎”一樣；還通過“華盛頓夫婦解放黑奴”的例子，強(qiáng)調(diào)了理念在推動(dòng)改革中的重要作用；甚至借用“太極圖”的比喻，對(duì)中國改革的來龍去脈作出全面的概括和展望。在張維迎的經(jīng)濟(jì)寓言中，折射著當(dāng)代中國改革道路的歷史縮影。    

　　本書整理精選張維迎著作和演講中的42篇經(jīng)濟(jì)學(xué)寓言，厘清了寓言背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、特定的時(shí)代背景、社會(huì)觀念變遷，讓人能以便捷、輕松的方式，了解一個(gè)好的經(jīng)濟(jì)制度應(yīng)遵循的最基本準(zhǔn)則，繼而了解中國經(jīng)濟(jì)、了解中國。但寓言畢竟是寓言，任何寓言或者比喻，在知識(shí)傳遞過程中都有它的局限和誤差，“張維迎寓言經(jīng)濟(jì)學(xué)”同樣如此。要想得到更完整和精確的知識(shí)，還需要讀者深入了解寓言背后的理論細(xì)節(jié)和事實(shí)依據(jù)。

　　【精彩書摘】

　　■村長悄悄換斑馬——用政治手段化解改革障礙

　　從前，有一座村莊，馬是那里常用的牲口工具。但它們干活很懶，效率很低。村長看到鄰村的斑馬干活很有勁，就想把村里的馬換成斑馬，卻遭到大部分村民的反對(duì)。村民們說：我們祖祖輩輩都跟馬生活在一起，你憑什么要把它們換了呢？村長感到阻力很大，不得不另想辦法。他在晚上等村民睡覺以后，偷偷拿一桶漆，在馬背上畫了許多白道道。第二天，村民們發(fā)現(xiàn)馬變成了斑馬，就去問村長是怎么回事。村長說，我沒有換成斑馬，只是覺得好玩，畫了些白道道，不信你們仔細(xì)看就知道了。村民們仔細(xì)地看，確實(shí)，馬還是原來的馬，沒有真正改變，于是就沒有計(jì)較此事。而村長每天晚上繼續(xù)畫更多的斑馬。漸漸地，村民們習(xí)慣了把馬和斑馬看成同一樣?xùn)|西。村長找準(zhǔn)機(jī)會(huì)，把畫上白道道的馬真的換成了斑馬。直到有一天，村民發(fā)現(xiàn)他們的馬被換成了斑馬。但因?yàn)榘唏R比馬更能干活，給村里帶來許多好處，大家也就高興地接受了這個(gè)轉(zhuǎn)變。 這是張維迎在2008年中國改革30周年前后經(jīng)常講到的一個(gè)寓言。它反映了中國改革中兩個(gè)非常重要的問題：頂層設(shè)計(jì)和觀念障礙。在這個(gè)寓言中張維迎所說的“村長”，實(shí)際上指的是鄧小平等改革領(lǐng)導(dǎo)人；用斑馬替換馬的過程，就是中國改革用市場經(jīng)濟(jì)替換計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的過程。在這個(gè)過程中，鄧小平很早就意識(shí)到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端和市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性，但由于長期的思想慣性和誤區(qū)，許多干部和群眾并不認(rèn)可這一點(diǎn)，因此改革面臨巨大的障礙。為了化解障礙，改革領(lǐng)導(dǎo)人采用了一些政治、宣傳策略，把過去的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)政策冠以新的稱謂，又在新的名稱下注入市場經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容，直到新的政策逐步取代舊的政策，同時(shí)給社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人民生活帶來巨大的進(jìn)步，改革就在相對(duì)平穩(wěn)的過渡中順利完成了。這個(gè)漸進(jìn)的過程反映了政治家的知識(shí)、策略和頂層設(shè)計(jì)在推動(dòng)改革中的重要作用。同時(shí)表明，人的觀念和習(xí)慣可能構(gòu)成阻礙社會(huì)變革的巨大力量。這兩個(gè)判斷不僅被中國改革的歷史所證實(shí)，也對(duì)中國未來的社會(huì)變革有重要啟示。

　　■假如讓狼照看羊——關(guān)于社會(huì)保險(xiǎn)

　　一只母羊養(yǎng)了兩只小羊，整天忙碌。一只狼就過來說：你這么忙，多辛苦啊，讓我來幫你照顧它們吧。于是，母羊就把兩只小羊交給了狼看管。不久后，狼就吃掉了一只小羊。社會(huì)保險(xiǎn)就類似這種狀況，把兩只羊交給一只狼來看管。比如說，假定國庫券的利息率為8％，社會(huì)養(yǎng)老金的一次性灑漏為30％，正常的管理成本為0.5%，那么一個(gè)人把100元交給社會(huì)保險(xiǎn)管理部門20年后，連本帶息得到296.8元，而自己買國庫券可得到466元。為什么這么簡單的算術(shù)居然沒有人算一算？    這是1998年，中國經(jīng)濟(jì)改革“國退民進(jìn)”開展之時(shí)，張維迎就社保養(yǎng)老問題提出的一個(gè)寓言。通過這個(gè)寓言，張維迎表達(dá)了自己對(duì)社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的高度不信任。在他看來，養(yǎng)老保險(xiǎn)的本質(zhì)是人的收入、儲(chǔ)蓄在長期生活中的適當(dāng)調(diào)配，它可以有兩種實(shí)現(xiàn)形式：政府強(qiáng)制保險(xiǎn)和個(gè)人自愿保險(xiǎn)。比較而言，個(gè)人自愿選擇的保險(xiǎn)更符合每個(gè)家庭與個(gè)人的實(shí)際需要；而政府強(qiáng)制的養(yǎng)老保險(xiǎn)不僅有很大的錯(cuò)配風(fēng)險(xiǎn)，還可能因?yàn)檎�府管理的低效和浪費(fèi)，產(chǎn)生未來養(yǎng)老金支付困難的隱患。因此除了某些特殊情況，他不贊成政府統(tǒng)一安排養(yǎng)老保險(xiǎn)。他的這些看法部分得到了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展事實(shí)的印證，在國內(nèi)外也有類似觀點(diǎn)和理論相呼應(yīng)。不過由于歷史沿革和其他種種原因，在當(dāng)代社會(huì)實(shí)際狀況中，大部分國家的養(yǎng)老保險(xiǎn)還是免不了政府統(tǒng)一安排。張維迎等人主張的個(gè)人自愿養(yǎng)老保險(xiǎn)，還只能作為一種理論上的選擇，對(duì)社會(huì)養(yǎng)老制度設(shè)計(jì)起借鑒參考的作用。

　　■砍了小樹當(dāng)柴燒——關(guān)于企業(yè)信譽(yù)

　　我在農(nóng)村的時(shí)候，我們生產(chǎn)隊(duì)種的樹經(jīng)常是長不大的。為什么呢？有人偷著把它砍了，或者有人放羊給啃了。生產(chǎn)隊(duì)負(fù)責(zé)人就商量說，這不行，集體種樹不行，應(yīng)該分給個(gè)人。可是頭一天把樹分給個(gè)人，第二天就發(fā)現(xiàn)很多小樹被砍了。生產(chǎn)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)又說，不行，趕快趁沒砍完之前收回來。然后就收起來。可是過幾年又發(fā)現(xiàn)，公家的樹沒人愛護(hù)，于是又分下去，結(jié)果又被老百姓砍了，只好又收回去。你可能問，老百姓為什么要砍這個(gè)樹？因?yàn)樗�預(yù)期不砍的話，你會(huì)收回去，結(jié)果你還真收了。政府的行為兌現(xiàn)了村民的預(yù)期，所以砍了收，收了砍，小樹永遠(yuǎn)也長不大。 在這個(gè)故事中，張維迎闡述了建立市場經(jīng)濟(jì)秩序的幾個(gè)重要因素：產(chǎn)權(quán)、預(yù)期和信譽(yù)。當(dāng)時(shí)正是中國加入WTO 前夕，社會(huì)上出現(xiàn)一波較為明顯的市場亂象，如假冒偽劣商品充斥，合同得不到履行，借款人賴賬，經(jīng)理人缺乏誠信，等等。對(duì)這些現(xiàn)象，社會(huì)主流的觀點(diǎn)和習(xí)慣態(tài)度是譴責(zé)企業(yè)經(jīng)營者素質(zhì)低下、道德敗壞，并呼吁政府加強(qiáng)監(jiān)管。張維迎卻不一樣。他從產(chǎn)權(quán)、預(yù)期、信譽(yù)的角度，論證了中國企業(yè)不講誠信的根源是產(chǎn)權(quán)制度不完善，并指出政府對(duì)市場的過度干預(yù)和頻繁管制，恰恰是加劇市場混亂的重要原因。要想改善市場秩序，就必須推動(dòng)產(chǎn)權(quán)改革、開放市場競爭、規(guī)范政府行為。正像他在故事的后半部分中所說：“最好的辦法是什么呢？你要砍就去砍，只要不收這個(gè)樹，過幾年砍樹的人就會(huì)后悔，沒砍樹的人就賺便宜了。這樣，大家就覺得樹真的是個(gè)人的，不會(huì)被收走。大家就都開始種樹，樹就會(huì)長成森林。”

　　■自己鑿洞才能當(dāng)菩薩——關(guān)于企業(yè)核心競爭力

　　過去的20年，中國的企業(yè)在自由化的過程當(dāng)中要賺錢、發(fā)展，只要起得早、勤快就行。這個(gè)地方到處都是山洞，起得早就可以找一個(gè)山洞，運(yùn)氣好找個(gè)大的，運(yùn)氣不好找個(gè)小的，然后，鉆進(jìn)去，打掃打掃，就可以“念經(jīng)”，成為菩薩，就有人來進(jìn)貢，企業(yè)就可以賺錢了。現(xiàn)在，所有的洞都被占滿了，企業(yè)要想再當(dāng)“菩薩”，那就得在巖石上鑿洞。許多企業(yè)缺乏核心競爭力，沒有這種鑿洞的能力。將來企業(yè)沒有核心技術(shù)、核心競爭力，那是沒有希望的。國內(nèi)企業(yè)在國際化的競爭對(duì)手面前，要學(xué)會(huì)“打不過，就擁抱”。讓對(duì)方也施展不開拳頭，要找好位置，不能出拳太多，要打到致命的地方。   突破這道“坎”關(guān)鍵在哪？在于企業(yè)能不能培養(yǎng)出自己的核心競爭力來。過去的26年，中國經(jīng)濟(jì)取得了高速增長，靠的是配置效率。就像一個(gè)社會(huì)只有4個(gè)人，80歲的老漢、婆婆和20歲的小伙、小姑娘，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是規(guī)定80歲的老頭和小姑娘結(jié)婚，80歲的老太太和小伙結(jié)婚，這不可能實(shí)現(xiàn)人口的快速增長，這就是配置不合理；所謂改革就是廢除這些規(guī)定，人們進(jìn)行自由組合，小伙子和姑娘組成家庭，老頭和老太太組成家庭，那么，這個(gè)社會(huì)的人口就會(huì)增長，這就是配置資源的提高。那么，以后還要增長怎么辦？就要提高每對(duì)夫婦的生育率。對(duì)企業(yè)來講未來靠的是技術(shù)，有技術(shù)才有可能發(fā)展。