孫正聿

　　馬克思主義哲學深刻地揭示了人的存在方式、人與世界關系的本質、人類歷史發展的規律和爭取人類解放的崇高理想，為人們選擇正確的人生道路和實現人生的價值，提供了科學的人生觀。樹立科學的人生觀，對青年人尤為重要。習近平說：“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”

　　馬克思提出的人類解放和人的全面發展，就是他所要追求的社會理想。而馬克思給自己的座右銘是“目標始終如一”。大家讀一讀馬克思的書，就會親切地感到馬克思不僅僅是為我們提供了學說、學術、思想、理論，而且馬克思是一個活生生的、崇高的、大寫的人，表達了一個人格化的社會理想，一個人格化的價值訴求。

　　今天，青年人面對的最大問題是價值觀的困惑。從現實來說，有四個大問題：(1)市場經濟是以物的依賴性為基礎的人的獨立性，如果人們一切向“錢”看，就會形成一種急功近利的功利主義。這樣一種背景下，能否像馬克思一樣，確立一種“為全人類而工作”的偉大理想和價值訴求？(2)當代中國社會已經從原來的熟人社會走向了陌生人社會。在一個熟人的社會，人們會對自己提出各種各樣的道德要求，受到各種各樣的道德、倫理的約束。但是現代社會發生了深刻的變化，即從熟人社會變成一個陌生人社會。什么叫現代化？現代化就是日常經驗科學化，日常交往社交化，日常消遣文化化，日常行為法治化，農村生活城市化。這幾“化”當中，最重要的是日常交往社交化，已經從一種倫理道德的要求變成一種不違背法律的底線，所以現在提出誠信等一系列問題。(3)信息時代也好，網絡時代也好，虛擬世界也好，總而言之，這意味著大家不僅僅生活在現實生活當中，而且生活在虛擬世界當中。在這樣的背景之下，人們的價值觀會是怎樣？(4)當歷史變成世界歷史以后，我們受到各種各樣價值觀的沖擊，在這樣的背景之下，如何來判斷我們的價值觀，如何有一種馬克思主義的價值觀和社會理想？這是現在面對的一個巨大的、現實的問題。我們能否真實地體會到我們這個時代的時代精神，是否真正認同馬克思的共產主義理想，我想這是一個實質性的問題。

　　從價值觀本身來說，有一個需要青年人認真思考的重大問題。毛澤東在《矛盾論》中提出主要矛盾以及矛盾的主要方面。當大家在講價值觀問題的時候，非常重要的是想一下主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和矛盾的次要方面。在價值觀問題里面，主要矛盾是社會的價值理想、社會的價值規范和社會的價值導向，與我們每個人的價值期待、價值認同和價值取向之間的矛盾。通俗地說，就是“我們到底要什么”與“我到底要什么”的矛盾。

　　馬克思說：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”因此，我們應當從個人與社會的關系出發，搞清楚價值觀問題的主要矛盾：一方面，社會的價值理想是什么？它的價值規范是什么？它的價值導向是什么？另一方面，具體到每個人，我們對價值的期待是什么？我們的價值認同是什么？我們的價值取向是什么？在個人價值觀與社會價值觀這對主要矛盾當中，矛盾的主要方面是社會的價值理想、價值規范和價值導向，所以我們要樹立、培養、踐行社會主義核心價值觀，從而樹立起馬克思主義的人生觀、價值觀。

　　(作者為教育部人文社會科學重點研究基地吉林大學哲學基礎理論研究中心主任)