技術之變革，傳播之便捷，文化之碰撞……隨著時代激變沉浮，塵封一度之博物館被迫從后臺走向前臺，從象牙塔走向凡間，直面公眾的欣賞與批判，同時也不得不面對喧囂的塵世，部分博物館人顯得不再沉靜,不再務本守業,文化生產力、資源影響力被貼上“軟實力展示”的產商化標簽向眼前利益靠攏。在由文化廟堂邁向公眾樂園的道路上充斥的是娛樂精神,習慣了聚光燈下明星般自說自話……種種亂象，讓公眾不解，也讓眾多的博物館感到迷惘。那么，博物館人價值觀是什么？在我看來，守望、解讀、引領——這便是博物館人應當遵循的文化自覺。

　　一、虔誠守望人類之精神家園。

　　精心呵護文化遺產，維系歷史發展脈絡，留住城市記憶，是人類生存發展的心理需要。藏品是博物館的基石，是博物館作為存在的而出現并延續至今的一個重要理由。遺產是藏品的擴充和放大，它在更廣的范圍內詮釋著人之所以為人的發展腳步，“我是誰”我從哪里來？我要去向何方？對這些本源性問題的探索構成了人類前進的歷史。更深層次，對社會的每一個個體而言，博物館無疑是精神的家園,一個可以讓人沉靜、沉淀、反思、感悟、充實的時空小宇宙,一個可以視為自家會客廳和后花園、充溢著文明氣息的品質休閑空間，尋找過往、憧憬未來的一片凈土。博物館人守望的不僅僅是形而下的藏品和遺產，更是形而上的哲學思考和精神寄托。因此，博物館人必須用平靜的心去守望，用寂寞的心去守望，虔誠的心去守望。守望，是博物館人發自心靈深處的文化自覺，是博物館價值觀的基礎。

　　二、謙卑解讀文明之滄桑脈絡。

　　還記得余光中致秦俑的詩句：“如果你突然開口，濃厚的秦腔\又兼古調，誰能夠聽得清楚\隔了這悠悠時光的河岸。”體驗者與文物、公眾與博物館之間的對話并不容易,因為展示中那些歷史碎片的細節往往呈現出與現代的語言、思維、常識相悖之處，這就需要博物館人獨特的解讀。這一解構一方面必須讀懂當下社會的變遷、公眾的需求以及眾多個體所構成的這一或那一群體文化素養和解讀能力，另一方面需要對所守望之藏品、遺產及精神家園進行當下的解構，深入地解讀并將其所蘊含的精神內涵并將之放到當下的背景下進行適合公眾閱讀的重構，用情感、責任、創造性勞動去幫助釋讀,建立公眾對博物館的閱讀模式。策展人必須帶著放大鏡和顯微鏡審讀“三貼近”的切入點和表現力,以心靈觸動和互動,讓觀眾在愉悅體驗中，在反芻回味中升華生命的意義。這是博物館守望的意義所在，也是博物館人所必須承擔之社會責任。

　　三、傲然引領社會之發展方向。

　　一位作家寫道：“萬一迷路，我希望自己就在博物館附近。因為在博物館你不會真的迷路。”博物館是社會集體記憶的重要組成部分。博物館旨在提高公民素質，提供喚醒人民理智的經驗。博物館人必須要對其之守護、之解讀作進一步的升華，提倡一種優雅的習慣，展現一種優質的生活，提供一個公民素質提升的機會，指明文明前進的方向。博物館人必須“引領”自覺自強自信的文化精神，在思想認識、精神狀態、行為習慣上樹立形象，感染、影響、傳播、導引群體思潮和集體行為，為群體成長發展提供內動的力源，幫助個體突破限制，實現更好的生活狀態。因此，“引領”對博物館人而言,不僅僅是一份崇高情結,更是一種使命擔當。

　　老子曰:“不自見,故明。不自是,故彰。”面對歷史的回歸與積淀、未來的際遇與誘惑、當下的矛盾與糾結，博物館人需要度勢量力,在守望中堅持，在解讀中彰顯，在引領中升華。在喧囂沉浮中為社會提供一個回味的歷史空間、休憩的精神家園和前行的指路明燈。當鉛華洗盡，博物館人依然以優雅的激情繼續潛心。這便是博物館人的價值取向和文化自覺。

　　作者：寧波博物館 莫意達